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  • 佛教的临终关怀与追福超度

    慎勿杀生祭奠。民间还根据佛教“中有身”七日一死、历七七日必转生的说法，于人死后七七日的每一七日，设斋追荐，称“累七斋”。累七斋那天，主斋僧剪纸幡焚化，此系据《正法念处经》将生天的中有见白氎能垂下之说而作...

    陈兵

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  • 科学家与佛陀智慧的比较

    《起世经》、《楼炭经》、《长阿含经》、《起世因本经》、《大宝积经》、《正法念处经》、《华严经》、《顺正理论》、《阿毗昙论》、《俱舍论》等经书里都有详细的解释说明。现在藏地通行的日历，就是按《时轮金刚...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07020548177.html

  • 房山石经

    相国杨公遵勗、梁公颖奏闻道宗皇帝，赐钱造经四十七帙，通前上石，共计一百八十七帙。”由以上两碑记所述，可知最初对石经进行验名对数的是辽初涿州刺史韩绍芳。据赵遵仁《记》载，韩绍芳当时验了《正法念处经》一部全...年（公元６２８年）题刻中说：“静琬为护正法，　　就此山顶刊《华严经》等一十二部。”可见他原计划要刻十二部佛经，《华严经》就是他最初刊刻的一部。又，刘济《涿鹿山石经堂记》说：“至国朝贞观五年《涅槃经》成...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07165750281.html

  • 从对传统办学指导思想之反思谈中国佛教教育的未来

    重视的中国佛教学者有林藜光（以文献学研究的《正法念处经）》）、巴宙（W。Pacho，精通于梵文与巴利文）和法尊（精通藏文）。总的来讲，中国杰出的佛教学者不是很多，而是太少，其学术研究达到国际水平的学者...也许会越来越小，这无疑对继承和发扬国际友好交流这一佛教的优良传统是一大挑战，更不利于正法久住。 　　时值新世纪之始，为了贯彻赵会长“加强自身建设，提高四众素质”的指示，在目前创办中国佛教大学因缘尚不具足...

    净因法师

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  • 佛典语言的诠释学问题──以观诠教的建构

    提黎耶舍译，《月灯三昧经》，T15　　求那跋陀罗译，《楞伽阿跋多罗宝经》，T16　　菩提流支译，《入楞伽经》，T16　　玄奘译，《解深密经》，T16　　般若流支译，《正法念处经》，T17　　佛陀多罗译，《...

    王兴焕

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  • 关于《大藏治病药 》的一点感想

    不 只毁灭了自己，也毁灭了别人!　　《正法念处经·观天品》载：嗔怒如毒蛇、如刀、如火，有智慧的人，应当要以忍灭嗔。用 宽容去替代怨恨，你会发现，世界不是荒凉的，它充满阳光般的气息。与人相处，矛 盾不可...　　修行是实际的问题，不是虚无飘渺的浮华。我们修法不光是修一两个法，而是修正人心。一 个人心诚意正，即使学到了邪法，也不会被邪法引诱，反能从中了知邪法的弊端；若心存邪 念，即使学到正法，也会利用所学的...

    不详

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  • “随自意三昧”及其当代意义

    重要功能与作用：“为心所使遍诸趣，处处受生无穷已。心为系缚解脱本，是故说心为第一。”(《正法念处经》卷二十)佛陀教导弟子应“善自观心，善自知心”(《中阿含经·自观心经》)，“以心治心”(《中阿含经》卷...藏妙真如性；《法华》治世语言、资生业等，皆顺正法，皆与实相不相违背；《金刚》无所住而生心，不住色声香味触法而行布施，度脱一切众生，而不见能度所度之义，悉皆吻合。乃将自己所悟所证之法，彻底掀翻，和盘托出...

    程 群

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  • 藏文佛典导论

    《律本事》等四种律典和《正法念处经》等小乘经）；2、中转无相法轮类经典（《般若经》）；3、末转抉择胜义法轮类经典（《华严》、《宝积》、《贤劫》、《解深密》、《法华》、《涅槃》等经）；4、其他（回向、...

    陈士强

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  • 房山云居寺石经

    相国杨公遵勗、梁公颖奏闻道宗皇帝，赐钱造经四十七帙，通前上石，共计一百八十七帙。”由以上两碑记所述，可知最初对石经进行验名对数的是辽初涿州刺史韩绍芳。据赵遵仁《记》载，韩绍芳当时验了《正法念处经》一部全...年（公元６２８年）题刻中说：“静琬为护正法，　　就此山顶刊《华严经》等一十二部。”可见他原计划要刻十二部佛经，《华严经》就是他最初刊刻的一部。又，刘济《涿鹿山石经堂记》说：“至国朝贞观五年《涅盘经》成...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21371564370.html

  • 佛学与中医学

    舍所受身亦有二种：一者命之尽死，二者外缘死命。”[9]这些论述与中医的病因病机理论基本是一致的。 　　北魏时《正法念处经》卷64“身念处品”第七载：“...

    洪嘉禾

    佛学论文|因明|五明

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